8.5/10 既可视为一则哲学寓言，亦可当作一则关乎日本民族精神状态的隐喻。麦与亮平之间的拉扯，不仅仅是朝子面临的二择一，也是每个人日常生活中不得不逼视（并遭其逼视的）两难处境——理念与实在、虚幻的蜃景与真实的生活，如何？特别地，对于日本人而言，311地震作为一条界线，又在其之前与之后画出怎样的分野？麦与亮平相同的面孔折射出的其实是朝子自身的分裂——如果说对麦的凝视是想象界的凝视，表征一种对于全知全能的自我形象的自恋式力比多投注，通过想象的中介构筑起一个整一的形象；那么亮平的出现则在提醒着我们，想象的凝视亦始终有着象征秩序的入侵，每一个凝视也同时是一种被凝视，我们在凝视自身（及其倒影）的同时也在被他人凝视，并对这一来自他者的凝视进行想象——他者的存在既使得凝视得以可能，也使其于根本上不可能。

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怎么说 因为无聊随意和室友去影院选了一个篇子看 看着看着觉得也挺好 看着看着发现除了我俩周围人好像都在哭 爬在闺蜜身上哭的 躲在男朋友怀里哭的 我俩说我们要不就是老了 要不就是我们的青春年代除了书别的都没有 觉得自己特亏没真正的疯过 哭过 痛过

现世总是令人悲伤,经典传奇免费电影正片在线观看而逝去的则变为可爱

差旧版太多……日本人身上总会有一种“无来由”性，对于救赎或反叛的无来由都更易被理解。所以这种题材能算是地域专属了，换外国人来拍一股傻气。黑泽清还是好好拍本土电影吧……