叙事手法很老道，视角冷静、客观，故事讲的不懂声色，是一部制作精良的历史传记片。问题在于形式主义倾向过头了，看那些奇怪的镜头设计，过于匠气。于是这片子最该被记住的只有CB女士，“惊艳”二字完全适合于她的表演。传记片难演，主要在转变上。CB的表演层次分明，从懵懂到无助到冷酷，无懈可击。

有些地方挺感人的 徐娇的小男孩演得很好 那时候真以为她是男孩子

两个男人一生的羁绊和缠斗，小村庄里的意大利史诗。贝托鲁奇暧昧的政治态度和性爱化的处理使得本片的立场也很奇怪。按贝托鲁奇的说法，共产主义跟法西斯主义本是一体两面，他却把无产阶级拍得面目可憎，而且整个叙述限于碎片化。视听上本片受到杨索和帕索里尼的重大影响，下启安哲。莫里康内+斯特拉罗

一部美不胜收的童话，有最令人心动的乌托邦式的爱情和友谊，最经典的三人组合。是一个不安、困惑、喧嚣却仍然纯粹而理想化的历史分期留给我们的礼物。西方古典绘画的介入有升华和纯粹化的作用。心情不好的时候最可以拿出来看，缅怀80-90年代的时候也可以看，想念哥哥的时候还是可以看。

拉雷恩传记语汇方法论内省自反的拆解重组回归语义词根的本源，非常有喜​高清视频下载在线观看以影像符号和文字游戏的二元缠绕将风干扁平的神话残片碾碎揉塑——诗歌谱写的文字国度，必然透过漫溯的诗行去追溯。逃逸是自恋的盛大游行，而追捕是迷恋的窥伺尽头。一场无因无果的囹圄兜圈构建想象交锋之上虚构撰述和故纸真相边境漫漶，电影和文学界线消匿的逐猎和流亡，状似彼此敌对却互相形塑的双主人公冰天雪地的触不可及则又回扣弗兰肯斯坦式造物主与被塑者出逃具身形象，解离角色身份对话的形而上精神放逐终曲，西部和极地的恋物景观在这被一同解构。出生字里行间的无名之辈用碰撞本体的湮灭为起源复仇于历史叙事留下一席之地，而就像上帝之于亚当，诗人捆缚在重重外部话语和自我伪饰的造神祛魅视线之间脱身不得的诗学命运藉此曝光。消亡换来的永垂不朽正是对政治殉难最为隐秘的发声。