你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

不是我们在世上就要如此而是我们导致了这个恶世。其实是我死了，活着的是他们。我已经死了，神要我在世，则多作主工。如果你手沾血，我们传的就是枉然。教权坠落世俗政权上升。如果有管弦乐团我们就能征服南美。放下重担到主那里得安息，抛下铠甲和利剑。到那个布道所会更容易听到神的声音。殖民者服从裁判所流程。战斗很像赛德克巴莱，不同于日本帝国认同屈服于原住民种族认同，基督信仰与民族认同一道抵抗殖民主义。话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，也没有把孩子的事丢弃。如果这是神的心意，神自然祝福你。

男主角的表演够业余，人族禁区，神魔止步 动漫态画无删减版正在播放最后南、北双剑决战时的慢镜也是相当雷人，终究是过了看武侠的年龄了

日军拥有人性中的贪婪和冷漠，不惜派遣众多人手，只为了在收藏室里拥有一件荣耀的虎皮，在战功上添加一笔。儿子代表了日据时代人民的两难，是像父亲一样固守穷困，还是冒着屈辱和被利用的风险，为日军做事？面对其父母要将她嫁到别处的青梅竹马，儿子选择了后者。人类（猎人）和动物之间的关系中似乎存在一个中道，每一方应当遵守的界限。动物们能够各守自己的山头，人类的占有却没有止境（事实上人类确实把动物赶尽杀绝了）。这个中道具体应该在哪里，似乎没有人知道，而电影中的老猎人和山君用他们的方式做出了了断，像是这个寒冷世界的一缕微光。

不可否认，郑少秋的楚留香风流倜傥，迷倒万千女人。可偏偏不是我的那一款！后来的任贤齐和朱孝天更是惨不忍睹。我只能说，楚留香不是我喜欢的那一款吧。