从来处来，到去处去。骆驿的出现极易令人联想起古龙笔下神秘莫测的侠客，来历不明，仿佛已在江湖。小姜的瘦削和眉目间淡淡的哀郁太适合这种角色，丰神俊逸，英采非凡，又飘忽不定，独来独往，这样的人正是从人间走一趟的浪子，他可以对某位姑娘一见倾心，为了与自己无关的事情以身犯险，也依然维护作为武者的尊严。他的死本是不应该——他应做他逍遥天地间的侠客，吃了上顿不管下顿；他应与以五两纹银买来的好马驰骋江湖，偶尔看看正邪对立的血雨腥风，然后独自躺在树下，借晚日绮丽的落霞，醉倒在橙昏的暮色中。

转，８８年林海音回国时大喊的那一声：“我的城墙呢！”

二星三分。故事糟糕透顶，线索凌乱，人物干瘪，结构松散，丛林段落直接让这部电影与喜洋洋之流电影看齐。动作的话，除了利用身边物的老套路就是并不新鲜的奇观展示。成龙用这部电影怀念何冠昌实在叫人唏嘘。

谁能告诉我为什么要给阿梅一个做网黄的设定……想塑造一个放弃尊严唯利是图的女生形象也不必如此恶趣味吧

3* 妓女的民族气节在战争叙事不算新鲜 可惜秦淮女的献祭无论在性别阶级还是族群秩序上都注定走入历史的死胡同 小说歌妓与女学生被严格区分为成人和孩子的世界 但片中多次出现的“贞操”让她们直接沦为了外族男性与女学生眼中的性符号 最后藏玻璃的举动更是让人合理怀疑：她们的大义拯救的到底是女性的生命还是处女膜？即便硬扯为成年人拯救有知识的年轻人(民族希望) 也不过确证了影片的东方主义色彩 操着一口流利英语、虔诚信奉基督教的上流社会的女儿作为西方他者视野的现代人类 占据了主导视角 而我们的历史母亲——秦淮歌妓则沦为了西方视野下悬置的廉价肉体 她们在已经全面溃塌的人道主义旗帜下自觉进入历史地窖 肉体牺牲也丧失了真实的历史意义 亦或说 张艺谋隐秘倒置了母亲牺牲的国族逻辑 让中国母亲反成为西方文明延续的牺牲品