两个多小时分三次看完，这个号称澳大利亚版的乱世佳人差太远嘞... 还有这个片名翻译的...好好的澳大利亚非要译的这么恶俗... 只有妮可还是那么美~

我能说出至少20部跟它剧情相似概念相同的作品，也能说出它里面的几处硬伤，但这不妨碍我给它五星。

发现她的尴尬都是向外的，回答不上来问题被请出课堂也是生气，而不是自责羞愧尴尬难当，没有那种小心翼翼的害怕的感觉。这是看完最让我印象深刻的一点，整个思维方式就是不一样的。

8.7 中国文人奏鸣曲。胡金铨的作品是浑然一体的，而非符号与意象的生硬拼凑。电影的血液流淌的是竹林山水的写意，黑白棋子的博弈，京戏走位的徘徊，锣鼓笛弦的试探。而脊梁骨则是奈何万般儒生谋略、侠士大义、雄才壮志，皆落入尘土，空余幽恨。倘若由古时的文人墨客掌镜，大抵如是吧。只可惜现今此等美感已近失传，取而代之的是徒有其表的虚华。

89/100 #第7100# 对时间（民族历史、家庭记忆、以及动荡的现在...）的又一次终极的诗意体验。 主人公A可以看作安哲的代言人：一个故土在巴尔干半岛、返乡的异乡人，也是一位电影人。电影资料馆里那位年长人士选角选的是伯格曼的御用男演员之一，应该也是故意的。安哲的生涯或电影作品多半可以被比喻为开机后，坐上蓝色魅影的船（很像是默片时代给胶片手工上色后的形态，随后便是第一部巴尔干半岛纪录片的档案影像素材），以摄影机作为眼睛，踏上奥德赛史诗的神话之路，在变动中寻找历史文明的起源与电影文化的意义。最终抵达观众的也许是，悲惨不止由战争带来，痛苦是人类永恒经历的，在危难面前苦苦凝视，艺术才会发挥作用，文化艺术与政治环境自古以来就息息相关。安哲指向远方：“你要看到迷雾中的美丽诗意，也要注意它的危险”。